在儒家五经中,易经被誉为

国学典籍有很多,最出名的便是《四书五经》,而《四书五经》却是儒家的著作,那么为什么包含阴阳之道的《周易》,也被列入了《四书五经》之中呢?

一、《周易》中有着孔子的悟道所得

《周易》和《论语》都有着孔子的直接或间接的参与,《周易》本来应该称为《易经》,但是相传是周文王姬昌依据伏羲八卦所作,所以又叫《周易》。

内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》包含六十四卦和三百八十四爻,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞,为孔子所写。

古代人研究事物,是以自己为中心,通过研究自己来了解世界,而现代人,则是以外物为中心,通过研究这个世界上的种种事物,来了解世界。所以同样是研究万事万物规律的人,在古代被称作“修行者、求道者”,在现代则被称为“科学家、学者”,孔子就是那时候的修行者,而《周易》中的《传》,便是孔子修行所悟得的“道”。

二、《周易》是孔子对八卦的学习和理解,《论语》是孔子自己的人生智慧

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。

其中《周易》被誉为“万经之首”,简单理解就是所有经文的起源地,那是鼻祖般的存在,任何一部经文,用《周易》都可以讲得通。

人们都知道孔子著有《论语》,却并不了解,孔子最大的贡献,是对《八卦》的解释和描述!孔子对八卦的理解在《周易》的《系辞传》中是这样讲的“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”,意思是《周易》中的道,与天地等同,所以能够包罗世间万象,涵盖万物生灭变化之道。

而《论语》是孔子的弟子,将孔子平时生活中的一些言论,整理成册,编纂而成,可以说言谈之间,无不显露孔子的高深智慧。

三、《周易》暗含孔子的独特思维方式

自古圣人难琢磨,他们拥有非同一般的远见,所行所想更是让人难以揣度,但他们所说的每一句话,却都是同样的金科玉律,同样的让人信服,孔子贵为“儒圣”,更是如此。而造成这种原因的,其实是孔子独特的思维方式。

古代人大多拥有“通过研究自己来了解世界”的这种思维方式,而这会让世间万物,都可能具备着人类的感情、意志、甚至是想法,这在现代人的认知中,是根本无法理解的!所以,基于他们思维方式下,所书写出来的《周易》,现代人根本难以去解读、读懂!

孔子更是古代智者中的佼佼者,这种通过自我观物的思维方式,境界可能已经达到了“天人合一”的地步

在儒家五经中,易经被誉为图1
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《周易》既不是道家的也不是儒家的著作,而是整个华夏文化的总源头,称为众经之首、大道之源。
在儒家五经中,易经被誉为图4
那为什么被儒家列入“四书五经”呢?

是因为儒家的提倡的最高原则“仁义礼智信”来自周易,这五个字是孔子对周易乾卦卦辞“元亨利贞”的解释。换句话说儒家思想均来自周易,当然要列入“四书五经”之中,且为四经之首。

后世都把“仁义礼智信”“论语”看作是儒家的主要思想,其实孔子对华夏文化最大的贡献并不在于此,这些思想都是其弟子及其后世儒学大家总结的,孔子真正的贡献在于其身前所著的几本书。
在儒家五经中,易经被誉为图5

《易传》,这本书是孔子对《周易》的解读。他五十岁后专心研究周易,后感叹“朝闻道、夕死可矣”。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这两句是他对乾、坤两卦的解读,由此可见周易对他的影响之深。

《春秋》,表面看只是本史书,但经孔子汇编后,每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。三国之时,关羽曾说:吾虽一介武夫,但亦颇知春秋大义。可见此书对后世影响!

《诗经》,孔子收集整理了西周初年到春秋末期近500多年的诗歌,共311篇。如果没有他的收集整理,后世的我们不知道还能看到几篇。

后世的我们总是骂儒家误国误民,将之归结为导致家国、民族落后的第一“元凶”,甚至将孔子为一并骂了,这实在是不知孔子,亦不懂真正的儒家。孔子生活的年代,距今已经2500年,加之后世之人如朱熹等误解孔子的原始精神,以致中华几度沉沦。我们应该做的是真正走入圣贤,读书以明智,与时俱进,发扬光大我们的华夏文化,而不是一味的否定,这是自毁长城之举,也是美国等西方国家一直追求的!
在儒家五经中,易经被誉为图6

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