文|令狐伯光
前几天，又一档国产音乐综艺播出，那就是桃出品、鱼子酱、欣喜文化联合出品的《我们的民谣2022》，这档综艺和那种卖明星娱乐的音乐综艺，以及卖流量的音乐综艺都不同，相比之下更像是《乐队的夏天》这类综艺。
不过，这档综艺播出后成绩却算不上太好，点击率就中规中矩，最显而易见的还是社交也看不到多少关于这档音乐综艺的讨论，短视频等二创的诞生等等。
要知道这档综艺在国内民谣圈里真的是顶级阵容了，万晓利，周云鹏，水木年华、张玮玮、叶蓓、陈粒、陈鸿宇，好妹妹、房东的猫，柳爽等等。
这真的是中国民谣圈顶级阵容，如果硬要加也就宋胖子、李市民、马頔、赵雷，郝云、赵照、尧十三等等。当然有些音乐人可能有人觉得没那么民谣，但是在大范围里确实还算是民谣里。
这档综艺可以说请来中国民谣圈的半壁江山，但是为什么没有什么水花呢？
我认为答案有两点，一是大的内容代表的时代精神层面，大陆新民谣已经有些不合时宜（早火过了）；二是小的歌曲层面代表的娱乐流行度上，这个民谣也不是太有竞争力，两相综合就变得不温不火。
内地流行乐有什么代表？你就知道摇滚，大陆新民谣了解一下
可能很多人不知道，大陆是直到现在都没有建立成熟的通常意义的那种流行乐产业，也就是市场主导，商业制作，娱乐好听的那种流行音乐，比如大家怀念的港台流行那种。
原因是内地前三十年的制度是不一样的，这个和商业市场比很多东西也不一样。
比如就音乐而言，我们就是建国后“文艺三改”等对于文化艺术改造，在红色革命歌曲，京剧等传统戏曲，还有西方美声，音乐剧，戏剧，再到民族艺术等达到很高的成就。
有人就会问那地方的民歌，还有不同民族当地歌曲难道不叫民谣吗？
这是一个好问题，7080年代，台湾掀起了“新民歌运动”，反正就是台湾音乐人把台湾民歌，民国音乐，与热门的西方和日本音乐融合，成功改造成老百姓喜欢的民谣风格，影响非常深远。
比如说邓丽君算不算民谣？齐豫歌曲又算不算民谣？
香港乐坛不是没有民谣，但那地方是高度商业化，娱乐化的，香港民谣就像香港摇滚一样不太行，而且香港摇滚好歹有个黄家驹，香港民谣有谁？香港乐坛最好的就是流行乐，过了就是武侠那类中国风，但你又不能说这叫民谣对吧！
内地前30年各省地方歌曲，各民族现在都叫民族，民歌，所以和民谣不算是一回事。
80年代开始，大家都知道崔健开启了摇滚，其实摇滚就是内地市场化流行乐的开端。晚点也诞生了另一支就是民谣，所以民谣也一直是内地独立音乐，甚至整个流行乐风格最重要的组成部分。
万晓利，张玮玮都来了？《我们的民谣》阵容有多强大
内地民谣一开始学习的还是台湾民谣，毕竟当时台湾民谣确实好，影响力也大。一开始都知道就是老狼，高晓松掀起的校园民谣。
1994年4月，大地唱片公司推出的名叫《校园民谣Ⅰ》是个标志。
反正90年代中后期内地校园民谣也迎来巅峰，这次再次上节目的水木年华，也是公认的校园民谣重要人物，所以从水木年华分出去的李健也是中国民谣，流行民谣重要音乐人，另外还有一个音乐风格也是的就是朴树。
这档综艺还有一个同时代的重要音乐人就是叶蓓，相当于摇滚的张蔷（？），还有郁冬，小柯等人。
但是好景不算长，90年代末港台流行来了，特别是2001年签署WTO后全面进入市场。内地更厉害的摇滚都没有打过进入地下发展，民谣自然也是一样的。
这个内地民谣的发展也和摇滚一样，有的人越是纯粹玩音乐，有的人也在尝试融合改造流行，经过十来年的猥琐发育，还别说真发展出来可以抗衡，甚至超越港台流行的两大音乐风格。
摇滚以摇滚乐队到后来的全面开花，民谣至少有独立民谣和城市民谣两种风格（它们综合在一起就是大陆新民谣）。
这是我划分的，因为从大范围城市民谣也一直划分在独立民谣的范畴里，但它们相当流行，而且商业化程度很高，独立民谣就像有些摇滚乐队一样，是真正的玩独立音乐的。追求音乐风格的突破，追求人文艺术的融合，追求音乐艺术。
1、独立民谣有很多大神，但他们注定是不会大火的。
2001年，北京三里屯南街成立“河酒吧”，它不但是中国早期“LIVEHOUSE”的雏形，而且先后在此演唱的音乐人也成为中国民谣重要人物，野孩子乐队、万晓利、小河、左小祖咒、王娟等等。
像南方的五条人，既搞摇滚又搞民谣，非常具有代表性。
张尕怂代表的西北民谣，以及被封了名字都不能提的南京李市民等等。
严格说来，这些音乐人也是有商业化操作的，但这些民谣人的歌是不是有反映时代精神，又有人文艺术的表达，还有音乐艺术的追求？
2、城市民谣其实相当流行，而且已经爆红过了
我相信大多数人熟知那个抱巴吉他，弹几个和弦，唱着情歌的民谣，这是城市民谣，主要来自麻由页。唱《南山南》的马頔创的，名字“马由页”的谐音，成立时间是2011年。
麻油叶为代表的城市民谣成员有马頔、13、不二、衣湿、 尧十三、贰佰、宋胖子，陈粒等。
当然你说城市民谣都像那样也不对，像宋胖子，尧十三有些歌曲还是挺好的，特别是宋胖子在华语民谣里堪称一位大家。但就跟摇滚圈骂的痛仰，新裤子是国内音乐节的压轴一样。
这架不住宋胖子，陈粒，包括马頔等等民谣音乐人开始就爆红。
我倒不觉得完全是麻油叶的责任，还是2010年左右的时代不同，当时年轻人有不同的追求。除了那些认真搞音乐的，也有因为环境跟风做音乐混饭吃的。
所以，内地民谣圈多了很多抱着个吉他，翻来覆去弹几个和弦，唱些无病呻吟的歌词的音乐人。当然也些不错的音乐人像陈鸿宇、赵雷、以及这几年冒出的谢春花、柳爽等等。但那些年内地最火的民谣是不是这种城市民谣。
从这个角度上看，《我们的民谣》这档综艺还是很给力了，如果不算校园民谣两位水木年华和叶蓓，大陆新民谣至少请来了万晓利，钟立风，小河等元老，还有贡献过神专的张玮玮，周云鹏，马条等，确实够意思了。
陈粒，万晓利也没用，《我们的民谣》至少晚了7年
我认为台湾民谣在经济发展到巅峰，城市化完成，成功将原本乡土民歌与外来歌曲融合，最终写出符合当时台湾城市化的民谣风格的流行音乐。
2000年后大陆新民谣基本上也是这个过程，不过我们还没有城市化还没有完成。如果说独立民谣和独立摇滚一样，都是反映那十几年快速发展下中国社会的动荡与失落。
那么，城市民谣更像那种赚到点小钱，去不了国外，于是跑到西南，边疆或者小城镇逃避的一种心态。而且地方还不能真太偏僻。得有酒馆，基础设施齐全，有漂亮的妹子和好看的阿哥，成天让你伤感这个情感，缅怀那个情绪——
2010年左右中国大多数小城镇还穷啊，于是城市民谣似乎成了旅游风景区小镇的搭配，成了丽江，凤凰和一些地方所谓的“YP文化”——
我们回到《我们民谣2022》上面，大陆新民谣除了真正的独立民谣没有火过（也不可能会火），城市民谣在2015年左右已经大红过了。当时经济快速发展，还没有被多少大事鞭打，年轻观众这个需求是一样的。
比较有意思的一点，大陆新民谣音乐人都没主动上综艺，而是被动被综艺带红的。
宋胖子火是因为左立在《快乐男声》里的一曲《董小姐》，选手张磊在《好声音》里唱了《南山南》，这个李x也是因为有好声音选手唱了《天空之城》。
同期的综艺《好歌曲》，赵雷就是在节目上给观众留下深刻印象，最后再上《歌手》唱了《成都》才红遍大江南北，那年《成都》大街小巷都放烂了。
陈粒倒是一个例外，她是靠实力走向主流的内地新生代民谣音乐人的代表。
实际上，我们回望这两三年的中国音乐综艺，火的基本上只有两个：一个是堆老牌港台歌星搞情怀的，像《时光音乐会》《声生不息》，另一个就是堆老牌华语明星搞情怀和娱乐的，像《披哥》《浪姐》（之前偶像选秀也挂了）。
从大的时代背景上看，港台流行已成黄昏，内地主流流行始终不行，所以观众都在缅怀港台流行最后余晖。至于为何没有综艺缅怀过那个年代的摇滚，革命红歌，民族和戏曲之类的，大概前者有忌讳，后者确实太老，央视都不搞了。
2000年后的大陆新民谣说早不早，说晚不晚。现在“疫情”三年，文化艺术大家不再关心，反映时代精神的歌曲反映的不是一个时代的。而且独立民谣，说实话就像摇滚的万能青年旅店一样，这个年代不具备全民爆红的潜力。
同样的张玮玮的《米店》是大陆民谣的一个经典，专辑《白银饭店》是大陆新民谣一张神专。万晓利的歌曲也一样，而且万晓利如果唱的是他在节目里评价的《狐狸》可能还炸场一些。
水木年华，叶蓓的校园民谣感觉都很老了，而且当初在《歌手》里也消费过了。好妹妹，陈粒，房东的猫是这些年音乐综艺的老油条，歌曲风格和综艺风格早就很成熟，要爆红早就爆红了。
还剩下年轻妹妹是中规中矩的城市民谣，关键在于节目还没把歌播完。
而且还有个最重要的东西就是民谣这个音乐风格非常单一，它不像摇滚炸，嘻哈冲，反正还是在舞台上还是有冲击力和戏剧冲突，民谣说白了还是走心的，没有丰满的编曲，顶级的唱功，炸裂的舞台，就这样安安静静的唱完了。
节目里面大多数民谣音乐人也是抱个吉他，安安静静唱完了。
这反倒是《明日之子》里出来的选秀音乐人蒋先贵唱了首摇滚争议出了下位，歌曲如何反而不重要了。
最后，第一期来的29组民谣音乐人还没有全部登场，但如果第二期，第三期还是这样安安静静的缅怀时代，以民谣这个特性和现在这个环境，大概也就这样了。节目里选手在采访时也问过，现在民谣都不大火你还办这节目？
说得是，如果在民谣爆红的2015年左右办这综艺可能会火一波，现在确实感觉有些晚了！